修养是什么意思(你如何理解修养这个词)
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2024-08-06
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1. 修养是什么意思,你如何理解修养这个词?
修养是个人魅力的基础,古人云:“修身、齐家、治国、平天下”。把“修身”列在首位,说明良好的个人修养是成就事业的前提。
所谓“修养”是指:思想、道德品质和知识技能等方面经过长期锻炼和培养而达到的一定水平。如文学修养、艺术修养等。
良好的个人修养并不是与生俱来的,而是要靠后天不断地完善自我才能取得。要完善个人修养,首先要致力于读书求学,完善自身的认知水平,认知达到一定水平,就有了明辨是非的能力,有了明辨善恶是非的能力,就要端正自己的心态,不违背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的标准,如此,自己的修养才能得到完善。就如古人所说的:格物、致知、诚意、正心、修身。
综上所述,“修养”在人与人、人与社会的关系中,起到了至关重要的作用。内在的修养与外在的品德如水之澄澈般表现出来,才能使人的本性和价值得以彰显和升华。
2. 什么叫漂亮?
什么叫美?什么叫漂亮?有区别吗?
西凌观点:当然有区别。
什么叫美?1、内在美:语言美-知书达礼以诚待人、行为美-一举一动优雅大方、道德美-三观端正贤良淑德、心灵美-尊老爱幼心地善良。
2、外在美:衣着打扮干净整洁,浓妆淡抹总相宜。发丝柔顺随风飘逸。长得漂亮,五官精致,相貌端正、让人舒心。活得漂亮,兰心蕙性,潇洒自如,让人喜欢。
什么是漂亮?柳眉杏眼、冰肌如雪,顺滑紧致有弹性;身材修长、玉腿横陈,芳步款款凝深情;玉润珠圆、丰唇翘臀,横看成岭侧成峰。
区别:美,包含了漂亮,但是漂亮不一定美。漂亮的女人不一定美,说不定就心如蛇蝎。美丽的女人一定漂亮,让人心悦诚服。
西凌诗社,专注原创,欢迎关注。
3. 经常讲娱乐圈某明星人设坍塌?
在娱乐圈,所谓“人设”就是指明星们在公众面前所塑造出的积极向上,独一无二,有自己特色的形象。演员是一特殊的行业,因为时常暴露于公众面前,因而身上的光环性比较重,因此便有了所谓的明星,好的“人设”,无异于锦上添花,好的资源均纷纷而来。
比如什么素有“老干部”美誉的胡歌,勒东,霍建华,他们三个都是凭着较好的外形,不俗的演技,良好的个人修养深的观众喜爱,感情方面也没过多的负面新闻。
赵丽颖一个从村出来的姑娘,硬是凭着自己的执着和韧性坐上了收视小花的位置。因此她的人设也就不那么简单了,什么“拼命三娘”,“小吃货”,“赵小刀”之类,有好的,有不好的。但不可否认的是,人气就是在这些真真假假,假假真真的设定中不断提升的。
俗话说苍蝇不叮无缝的蛋,任何人都不想有一个好的名声,谁愿意有一群苍蝇整天围着,可况那些靠“口碑”,“人气”,“收视率”,“票房”生存的大明星呢?因此明星以及其背后的团队都在绞尽脑汁如何塑造一个正能量又无懈可击的完美“人设”。
在个人看来相由心生,只要秉持着一颗正直,诚实,谦卑的心态,何须刻意的塑造。你的职业是演绎角色,塑造剧本中所谓的“人设”,但是脱下戏服,你也是一个平凡的个体,何须刻意塑造。
如果刻意塑造无异于揠苗助长,似乎“水可载舟 ,亦可覆舟”就是对娱乐圈此类“人设崩溃”事件的精准刻画。而且此类事情在娱乐圈比比皆是,通常一个演员几十年苦心经营的良好形象,通常一夜之间全部崩溃,真是让人大失所望,这简直就是赤裸裸的欺骗和道德沦丧。
最近闹的沸沸扬扬的“翟天临学术不端正”事件就是此类事件的典型代表,似乎隔一段时间不发生上一两件这样的事情,吃瓜群众都觉得娱乐圈不正常了。看来“人设崩塌”俨然已经是娱乐圈的常态了。
“人设”是一把双刃刀。有的“人设”是观众给予的,不是刻意的营造,但久而久之观众就按照此评定某人,但你更要谨言慎行,不要辜负此信任,也起到了积极正面的作用。有的则是刻意营造之或者采用不道德之法,只求美名和利益。久而久之毕竟漏出马脚,他日并为其付出应有的代价。
因此,一个纯粹的演员根本不需要什么“人设”。对一个演员来说,“人设”并不完全是什么好东西!只有一个个好的作品才是观众所希望看到的!
4. 请问什么叫素质?
素质是指一个人在政治、思想、作风、道德品质和知识、技能等方面,经过长期锻炼、学习所达到的一定水平。它是人的一种较为稳定的属性,能对人的各种行为起到长期的、持续的影响甚至决定作用。素养素养是指一个人的修养,与素质同义,从广义上讲,包括道德品质、外表形象、知识水平与能力等各个方面。在知识经济的今天,人的素养的含意大为扩展,它包括思想政治素养、文化素养、业务素养、身心素养等各个方面。《辞海》对素质一词的定义有以下三个方面,第一,人的生理上生来具有的特点。第二,事物本来具有的性质。第三,完成某种活动所必需的基本条件。在本研究中,笔者采用第三个定义,即研究生从事学术科研活动所具备的基本知识基础和能力。
5. 什么叫做修炼?
道士到底修炼什么?白日飞升羽化登仙?
道教从萌芽到发展两三千年的时间里,无数精英前赴后继,大家到底是在修什么?不光是外国人,就是中国最有名望的一群精英,也说不太明白,即便是在道教最最兴旺的宋代,当时的学者或者说儒生也形容不太清楚。
宋代马端临说:“道家之术,杂而多端,先儒论之备矣。”道教给人的印象就是杂而多端。民国时期新文化运动兴起,整个道教几乎是一边倒地变成了中华文明的糟粕。
王治心在《中国宗教思想史大纲》中说“道教终究不过是一种法术”,根本就算不得什么宗教;胡适评价《道藏》说这是一大套从头到尾认真作假的伪书,充满了惊人的迷信,极少学术价值;梁启超更是评价说:就中国原有的宗教讲,先秦是没宗教的,后来只有道教,又很无聊,道教是一面抄袭老子庄子的教理,一面采佛教的形式及其皮毛凑起来的一种。做中国史要把道教叙述上去,可以说是一种特别大的羞耻,他们所做的事对于民族毫无利益,而且以左道惑众扰乱治安,历代不绝,讲中国宗教若拿道教做代表我实在是不愿意。
但作为本土宗教,就可以适当地了解一些。很多人认为道教在一些方面抄袭,道教认为有天道,凡是符合天道并达到极致的我们都崇拜。
道教拜关羽,忠义无双符合天道并且到达了极致,道教也拜观音,大慈大悲符合天道并且到达了极致。他跟背后有没有其他的宗教背景几乎是没有关系的,在这个世界,符合天道理念到达极致就崇拜你。
如果非要把这个定位为抄袭,随便你,我们在自己的路上探索着修行着,摸着石头过河难免会有一些错误,当这个错误被我们发现之后,我们改,但是如果非要把这个定位为愚昧与迷信,也随便你,懒得跟你解释。这就是道教整个的心态。
总的来说还是有迹可循,一共分为三个部分,第一是宇宙万物的规律,第二是善恶生死之人间,第三是神仙世界与修炼。如果一个人本身是一个修行的道士,那么最大的理想或者说是目标就是长生久视,羽化登仙。就是生命在原有的基础上得以延长,能够不眠不休地观察这个世界的万物与自己的内心,并持续修炼让自己获得更高层次的身体机能以及智慧。
为了达到目标,修行者尝试各种各样的方法,因此出现了大批的修炼技巧,被称为道术,包括外丹,就是丹药;内丹,就是体内的,导引、行气、辟谷等等,神通和超越普通人认知的那种能力仅仅是在修行的过程当中自然而然地获得的。
起初在炼制外丹的过程中融合了许多金属,经过长时间的实践开始逐渐地摒弃,从外丹术转向了内丹的修行,理论是一样的,只是以身体作为丹炉,以精气神为药物,精就是精血,气就是人的元气和呼吸,神就是人的意识。把这些采集起来,经过炼精化气,炼气化神,炼神返虚的修炼过程,初关小周天也就是百日关,中关大周天十月关,上关九年关,整整修炼十年在人体的体内结一个圣胎。
传说经过长时间的修炼,开始能够感觉到一些身体的变化,能够在自己的身体中发现一些神通,。从开始具备神通一直到真正登仙之间的这个过程,人们把他称作为真人。通过各种的修炼后得到的能力,开始做自身的推演,发现自己的修行登仙是有一道门槛的,也就是说需要完成自己宿命中的一个任务,比如双瞳就是杀人魈渡劫,过了这一关才能到我们所说的白日飞升,就是彻底的羽化登仙了。
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6. 你认为教师到底是老师?
我认为,无论是把教师说成是“老师”,还是说“教书匠”,都是不确切的。
首先,“老师”比“教师”的范围更加宽泛。孔子说:“三人行,必有我师焉”。此处的“师”即是“老师”的意思,显然,“老师”这一称呼可以适用于任何人。只要你在某一方面比我更胜一筹,我都可以称你为某一方面的老师。
而“教师”的范畴就要狭窄多了,通常指在学校从事教育工作的人。“教师”既要对学生进行教育管理,又要向学生传授知识。由此可见,简单地把教师说成是“老师”,是不确切的。
其次,“教师”与“教书匠”的内涵也有显着差别。教师在日常的教育教学工作中,不仅要传授书本知识,还要从思想、情感等方面,引领学生“做人”。常言道:“十年树木,百年树人”。在“树人”这一过程中,除了家长以外,教师也在承担着“树人”的教育任务。同时,在课堂教学中,教师是尽可能地以新课程理念为指导,发挥学生的主体作用。
7. 修德是什么意思?
修德?修道?其实都一个意思,把它分开而说而已。
何为"道"?自然规律也,那么何为"规律"?即客观事物存在或生存的条件和运动发展的必然趋势也。
举例说明:比如,植物生长的条件是什么?阳光、空气、土壤和水"缺一不可(可必拿无土栽培来抬扛哈),没阳光植物不能光合作用会死亡。这就是植物生长的必要条件;具备了植物生长的一切条件,一粒种子春天播下,风调雨顺,秋天就能收获"万粒粮",这就是"趋势",合起来就是"规律"就是"道"。
修道,就是有条件,我们要利用现有条件把它做的更好,决不能违反,去想当然改变它;条件不具备,创造条件,如"太空中没氧气、气压低人上去不能存活。呃,我们发明"太空服","太空服"里有氧气、有温度,压力适合人生存,穿上"太空服"就能航游太空,这就是"科学修道"。
"逢山打洞、遇水架桥"也只为"修道"(修路,道即路也,活路、通路也)。
修德呢?就是为了合道,持"戒"、守"戒",断掉一切不切实际的幻想和妄念、贪婪,违反条件和发展趋势的行为。比如,"君子爱财取之有道",就是通过正当途径,合法合规获取,而通过偷盗、抢劫,贪腐,终有一天必受严惩,下十八层地狱永不超生。
所以,修道重点在于利用条件,创造条件;修德重在"尊规"、"守戒",就能合道,就能世事通达,诸事顺宜,得道多助。
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1. 修养是什么意思,你如何理解修养这个词?
修养是个人魅力的基础,古人云:“修身、齐家、治国、平天下”。把“修身”列在首位,说明良好的个人修养是成就事业的前提。
所谓“修养”是指:思想、道德品质和知识技能等方面经过长期锻炼和培养而达到的一定水平。如文学修养、艺术修养等。
良好的个人修养并不是与生俱来的,而是要靠后天不断地完善自我才能取得。要完善个人修养,首先要致力于读书求学,完善自身的认知水平,认知达到一定水平,就有了明辨是非的能力,有了明辨善恶是非的能力,就要端正自己的心态,不违背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的标准,如此,自己的修养才能得到完善。就如古人所说的:格物、致知、诚意、正心、修身。
综上所述,“修养”在人与人、人与社会的关系中,起到了至关重要的作用。内在的修养与外在的品德如水之澄澈般表现出来,才能使人的本性和价值得以彰显和升华。
2. 什么叫漂亮?
什么叫美?什么叫漂亮?有区别吗?
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什么叫美?1、内在美:语言美-知书达礼以诚待人、行为美-一举一动优雅大方、道德美-三观端正贤良淑德、心灵美-尊老爱幼心地善良。
2、外在美:衣着打扮干净整洁,浓妆淡抹总相宜。发丝柔顺随风飘逸。长得漂亮,五官精致,相貌端正、让人舒心。活得漂亮,兰心蕙性,潇洒自如,让人喜欢。
什么是漂亮?柳眉杏眼、冰肌如雪,顺滑紧致有弹性;身材修长、玉腿横陈,芳步款款凝深情;玉润珠圆、丰唇翘臀,横看成岭侧成峰。
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在娱乐圈,所谓“人设”就是指明星们在公众面前所塑造出的积极向上,独一无二,有自己特色的形象。演员是一特殊的行业,因为时常暴露于公众面前,因而身上的光环性比较重,因此便有了所谓的明星,好的“人设”,无异于锦上添花,好的资源均纷纷而来。
比如什么素有“老干部”美誉的胡歌,勒东,霍建华,他们三个都是凭着较好的外形,不俗的演技,良好的个人修养深的观众喜爱,感情方面也没过多的负面新闻。
赵丽颖一个从村出来的姑娘,硬是凭着自己的执着和韧性坐上了收视小花的位置。因此她的人设也就不那么简单了,什么“拼命三娘”,“小吃货”,“赵小刀”之类,有好的,有不好的。但不可否认的是,人气就是在这些真真假假,假假真真的设定中不断提升的。
俗话说苍蝇不叮无缝的蛋,任何人都不想有一个好的名声,谁愿意有一群苍蝇整天围着,可况那些靠“口碑”,“人气”,“收视率”,“票房”生存的大明星呢?因此明星以及其背后的团队都在绞尽脑汁如何塑造一个正能量又无懈可击的完美“人设”。
在个人看来相由心生,只要秉持着一颗正直,诚实,谦卑的心态,何须刻意的塑造。你的职业是演绎角色,塑造剧本中所谓的“人设”,但是脱下戏服,你也是一个平凡的个体,何须刻意塑造。
如果刻意塑造无异于揠苗助长,似乎“水可载舟 ,亦可覆舟”就是对娱乐圈此类“人设崩溃”事件的精准刻画。而且此类事情在娱乐圈比比皆是,通常一个演员几十年苦心经营的良好形象,通常一夜之间全部崩溃,真是让人大失所望,这简直就是赤裸裸的欺骗和道德沦丧。
最近闹的沸沸扬扬的“翟天临学术不端正”事件就是此类事件的典型代表,似乎隔一段时间不发生上一两件这样的事情,吃瓜群众都觉得娱乐圈不正常了。看来“人设崩塌”俨然已经是娱乐圈的常态了。
“人设”是一把双刃刀。有的“人设”是观众给予的,不是刻意的营造,但久而久之观众就按照此评定某人,但你更要谨言慎行,不要辜负此信任,也起到了积极正面的作用。有的则是刻意营造之或者采用不道德之法,只求美名和利益。久而久之毕竟漏出马脚,他日并为其付出应有的代价。
因此,一个纯粹的演员根本不需要什么“人设”。对一个演员来说,“人设”并不完全是什么好东西!只有一个个好的作品才是观众所希望看到的!
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素质是指一个人在政治、思想、作风、道德品质和知识、技能等方面,经过长期锻炼、学习所达到的一定水平。它是人的一种较为稳定的属性,能对人的各种行为起到长期的、持续的影响甚至决定作用。素养素养是指一个人的修养,与素质同义,从广义上讲,包括道德品质、外表形象、知识水平与能力等各个方面。在知识经济的今天,人的素养的含意大为扩展,它包括思想政治素养、文化素养、业务素养、身心素养等各个方面。《辞海》对素质一词的定义有以下三个方面,第一,人的生理上生来具有的特点。第二,事物本来具有的性质。第三,完成某种活动所必需的基本条件。在本研究中,笔者采用第三个定义,即研究生从事学术科研活动所具备的基本知识基础和能力。
5. 什么叫做修炼?
道士到底修炼什么?白日飞升羽化登仙?
道教从萌芽到发展两三千年的时间里,无数精英前赴后继,大家到底是在修什么?不光是外国人,就是中国最有名望的一群精英,也说不太明白,即便是在道教最最兴旺的宋代,当时的学者或者说儒生也形容不太清楚。
宋代马端临说:“道家之术,杂而多端,先儒论之备矣。”道教给人的印象就是杂而多端。民国时期新文化运动兴起,整个道教几乎是一边倒地变成了中华文明的糟粕。
王治心在《中国宗教思想史大纲》中说“道教终究不过是一种法术”,根本就算不得什么宗教;胡适评价《道藏》说这是一大套从头到尾认真作假的伪书,充满了惊人的迷信,极少学术价值;梁启超更是评价说:就中国原有的宗教讲,先秦是没宗教的,后来只有道教,又很无聊,道教是一面抄袭老子庄子的教理,一面采佛教的形式及其皮毛凑起来的一种。做中国史要把道教叙述上去,可以说是一种特别大的羞耻,他们所做的事对于民族毫无利益,而且以左道惑众扰乱治安,历代不绝,讲中国宗教若拿道教做代表我实在是不愿意。
但作为本土宗教,就可以适当地了解一些。很多人认为道教在一些方面抄袭,道教认为有天道,凡是符合天道并达到极致的我们都崇拜。
道教拜关羽,忠义无双符合天道并且到达了极致,道教也拜观音,大慈大悲符合天道并且到达了极致。他跟背后有没有其他的宗教背景几乎是没有关系的,在这个世界,符合天道理念到达极致就崇拜你。
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总的来说还是有迹可循,一共分为三个部分,第一是宇宙万物的规律,第二是善恶生死之人间,第三是神仙世界与修炼。如果一个人本身是一个修行的道士,那么最大的理想或者说是目标就是长生久视,羽化登仙。就是生命在原有的基础上得以延长,能够不眠不休地观察这个世界的万物与自己的内心,并持续修炼让自己获得更高层次的身体机能以及智慧。
为了达到目标,修行者尝试各种各样的方法,因此出现了大批的修炼技巧,被称为道术,包括外丹,就是丹药;内丹,就是体内的,导引、行气、辟谷等等,神通和超越普通人认知的那种能力仅仅是在修行的过程当中自然而然地获得的。
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传说经过长时间的修炼,开始能够感觉到一些身体的变化,能够在自己的身体中发现一些神通,。从开始具备神通一直到真正登仙之间的这个过程,人们把他称作为真人。通过各种的修炼后得到的能力,开始做自身的推演,发现自己的修行登仙是有一道门槛的,也就是说需要完成自己宿命中的一个任务,比如双瞳就是杀人魈渡劫,过了这一关才能到我们所说的白日飞升,就是彻底的羽化登仙了。
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6. 你认为教师到底是老师?
我认为,无论是把教师说成是“老师”,还是说“教书匠”,都是不确切的。
首先,“老师”比“教师”的范围更加宽泛。孔子说:“三人行,必有我师焉”。此处的“师”即是“老师”的意思,显然,“老师”这一称呼可以适用于任何人。只要你在某一方面比我更胜一筹,我都可以称你为某一方面的老师。
而“教师”的范畴就要狭窄多了,通常指在学校从事教育工作的人。“教师”既要对学生进行教育管理,又要向学生传授知识。由此可见,简单地把教师说成是“老师”,是不确切的。
其次,“教师”与“教书匠”的内涵也有显着差别。教师在日常的教育教学工作中,不仅要传授书本知识,还要从思想、情感等方面,引领学生“做人”。常言道:“十年树木,百年树人”。在“树人”这一过程中,除了家长以外,教师也在承担着“树人”的教育任务。同时,在课堂教学中,教师是尽可能地以新课程理念为指导,发挥学生的主体作用。
7. 修德是什么意思?
修德?修道?其实都一个意思,把它分开而说而已。
何为"道"?自然规律也,那么何为"规律"?即客观事物存在或生存的条件和运动发展的必然趋势也。
举例说明:比如,植物生长的条件是什么?阳光、空气、土壤和水"缺一不可(可必拿无土栽培来抬扛哈),没阳光植物不能光合作用会死亡。这就是植物生长的必要条件;具备了植物生长的一切条件,一粒种子春天播下,风调雨顺,秋天就能收获"万粒粮",这就是"趋势",合起来就是"规律"就是"道"。
修道,就是有条件,我们要利用现有条件把它做的更好,决不能违反,去想当然改变它;条件不具备,创造条件,如"太空中没氧气、气压低人上去不能存活。呃,我们发明"太空服","太空服"里有氧气、有温度,压力适合人生存,穿上"太空服"就能航游太空,这就是"科学修道"。
"逢山打洞、遇水架桥"也只为"修道"(修路,道即路也,活路、通路也)。
修德呢?就是为了合道,持"戒"、守"戒",断掉一切不切实际的幻想和妄念、贪婪,违反条件和发展趋势的行为。比如,"君子爱财取之有道",就是通过正当途径,合法合规获取,而通过偷盗、抢劫,贪腐,终有一天必受严惩,下十八层地狱永不超生。
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